وقد تم التركيز من خلال هذا الفصل على الاهتمام العظيم الذي يوليه الإسلام بالمحافظة على الصحة النفسية والروحية والبدنية ، ويشتمل على عشرة مباحث :-
المبحث الأول : العلاقة بين الطبيب والراقي ، تكلمت فيه عن :-
العلاقة التي لا بد أن تتجسد فيما بين الأطباء العضويين والنفسيين والمعالجين بالرقية الشرعية ، لما يخدم المصلحة الشرعية العامة .
المبحث الثاني : الصرع العضوي ، تكلمت فيه عن :-
الصرع العضوي تعريفه وكيفية حدوثه وأسبابه وأنواعه ، وكيفية تشخيصه ، ومعالجته من الناحية الطبية ، والفرق بينه وبين صرع الأرواح الخبيثة ، وأقوال بعض الأطباء المتخصصين في أنواع الصرع بشقيه العضوي والروحي ( المس الشيطاني ) ، وكذلك الفرق بين الأمراض العضوية وصرع الأرواح الخبيثة .
المبحث الثالث : الاضطرابات الشخصية ، تكلمت فيه عن :-
* الأمراض العصابية : تعريفها ، وأنواعها وأسبابها وأعراضها .
* الأمراض الذهانية ( العقلية ) : تعريفها ، وأنواعها وأسبابها .
* علاج الاضطرابات الشخصية : تعرضت من خلال ذلك الى أقوال أهل العلم والأطباء المتخصصين في طريقة علاج ذلك النوع من الأمراض وأنه يكون باحدى وسيلتين :-
- طرق علاج دنيوية : واعتمادها على أساليب ومفاهيم ومبادئ اخترعها البشر .
- طرق علاج دينية : واعتمادها على المبادئ الدينية والقيم الأخلاقية والروحية السامية .
المبحث الرابع : وقفات تأمل للمعالج ، تكلمت فيه عن :-
بعض النصائح الطبية الهامة والمتعلقة بشكل قريب أو بعيد بالأساليب والوسائل المتبعة من قبل المعالجين بالقرآن ، وأهمية ذلك على المصلحة الشرعية العامة للمسلمين .
المبحث الخامس : الخوض في قضايا الطب النفسي ، تكلمت فيه عن :-
ضرورة التزام المعالجين بالرقية الشرعية في الجانب المتعلق باختصاصهم دون الخوض بشكل مباشر أو غير مباشر في الأمور المتعلقة بالنواحي الطبية النفسية والتزام ذلك قالبا ومضمونا لما تملية المصلحة الشرعية العامة .
المبحث السادس : رسالة الى الطبيب النفسي المسلم ، تكلمت فيه عن :-
بعض التوصيات الهامة للأطباء النفسيين والتي تجسد التقاء الطب النفسي مع الرقية الشرعية وأن كليهما يسعيان لتحقيق المصلحة الشرعية العامة للمسلمين .
المبحث السابع : الفرق بين الأمراض النفسية وصرع الأرواح الخبيثة ، تكلمت فيه عن :-
أهم الفروقات بين الأمراض النفسية بشكل عام ، وصرع الأرواح الخبيثة ، وذلك بالعودة الى المراجع الطبية المتخصصة .
المبحث الثامن : تساؤلات الطب العضوي والنفسي حول الرقية الشرعية ، تكلمت فيه عن :-
كثير من التساؤلات المتعلقة بالرقية الشرعية والتي تحتاج إلى إيضاح للإخوة في التخصصات الطبية سواء كانت عضوية أو نفسية ، والتساؤلات على النحو التالي :
التساؤل الأول : هل الرقية الشرعية نافعة بإذن الله تعالى لشفاء الأمراض العضوية .
التساؤل الثاني : هل الرقية الشرعية نافعة بإذن الله تعالى لشفاء الأمراض النفسية .
التساؤل الثالث : كيف نثبت للأطباء بأن الحالة بذاتها تعاني من مرض روحي .
التساؤل الرابع : إثبات حالة وحيدة من أنواع الصرع .
التساؤل الخامس : معاناة بعض الحالات من مرض انفصام الشخصية أو العقل الباطن .
التساؤل السادس : تقمص المريض لشخصية مريض الصرع أو السحر أو العين .
التساؤل السابع : إنكار بعض الإطباء لسحر العقم أو سحر النزيف .
التساؤل الثامن : كيف يمكن أن نفرق بين الأمراض العضوية والأمراض الروحية .
التساؤل التاسع : كيف يمكن أن نفرق بين الأمراض النفسية والأمراض الروحية .
التساؤل العاشر : إنكار استخدام بعض الأساليب الحسية في الرقية والعلاج .
التساؤل الحادي عشر : أليست المصلحة تقتضي إطلاق مسمى الرقية بدل الرقية الشرعية0
التساؤل الثاني عشر : هل تنفع الأدوية العضوية والنفسية في علاج الأمراض الروحية .
المبحث التاسع : وقفات شرعية علمية متأنية مع كتاب " توعية المرضى بأمور التداوي والرقى " للدكتور الفاضل محمد بن عبدالله الصغير ، تكلمت فيه عن :-
بعض المداخلات التي حاولت من خلالها أن أصحح بعض وجهات النظر الخاصة بالرقية من قبل الدكتور الفاضل ، ملتزماً أدب الحوار والمناقشة ، باحثاً عن الحق مرشداً إليه ، وكلي أمل أن لا تعمق الفجوة بين الأطباء والمعالجين ، بل لا بد أن نسعى سوياً لخدمة الإسلام والمسلمين .
المبحث العاشر : توصيات عامة ، تكلمت فيه عن :-
توصيات عامة وهامة للدكتور محمد بن عبدالله الصغير أخصائي قسم الأمراض النفسية في كلية الطب بمستشفى الملك خالد الجامعي بالرياض .
موضوع: الأصول الندية في علاقة الطب بمعالجي الصرع والسحر والعين بالرقية 
الثلاثاء يناير 08, 2013 3:15 am
